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Presque un demi-siècle après la publication du classique de Pierre Grimal, L’Amour à Rome, et vingt-cinq ans après la sortie retentissante du livre de Paul Veyne, L’Élégie érotique romaine, il nous a paru opportun de renouveler la question en composant un recueil d’études sur l’amour romain : sur l’expression littéraire proprement romaine de l’amour, sur la perception romaine de l’amour, comme passion ou comme jeu, de Varron à saint Ambroise. Car, depuis un certain temps, on disserte beaucoup de la « sexualité » à Rome, on dispute savamment de la pertinence à Rome de la distinction hétérosexualité/homosexualité, mais on semble éluder une notion mi-âme mi-corps – et un nom, amor, encore très présent dans notre aire romano-méditerranéenne –, sans doute trop subtile pour ne pas effrayer les amateurs de schémas et de systèmes anthropologiques. Les quinze contributions proposées sont suivies d’une anthologie – sous forme d’abécédaire de l’amour à Rome –, en présentation bilingue.

Littérature latine --- --Amour --- --Latin literature --- Love in literature. --- Sex in literature. --- Latin literature. --- History and criticism. --- Latin literature --- Amour --- Classics --- amour --- littérature --- littérature latine --- sexualité --- histoire --- Sexualité --- Dans la littérature --- Thèmes, motifs

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Grâce au Digeste de Justinien, les œuvres des juristes romains ont constitué le droit en vigueur dans de nombreux pays d’Europe, du xie au xixe siècle. Mais ces écrits ont suscité plus d’intérêt pour leur contenu juridique que pour leurs qualités littéraires. D’où cette question initiale : Les juristes romains étaient-ils des écrivains ? Leurs œuvres constituent-elles une littérature ?S’appuyant sur une documentation riche et variée, l’auteur propose, dans une approche au croisement du droit, de la philologie et de l’histoire, de redonner une place à cette « littérature invisible ». Soumettre les écrits des juristes aux méthodes et questions habituellement réservées aux œuvres littéraires permet d’identifier les nombreux liens que la pensée juridique a établis avec les autres domaines de la culture antique afin de parvenir à une résolution équitable des conflits grâce à l’argumentation.Partant du point de vue des lecteurs antiques, l’ouvrage présente trois attitudes que le juriste pouvait adopter dans sa pratique : celle du philosophe, de l’historien ou de l’enseignant.

Law and literature --- Latin literature --- Lawyers as authors --- Themes, motives. --- Authors --- Roman literature --- Classical literature --- Classical philology --- Latin philology --- Literature and law --- Literature --- Law and literature - Rome --- Latin literature - History and criticism --- Lawyers as authors - Rome --- Droit romain. --- Juristes --- Droit et littérature. --- Roman law --- Droit romain --- Judges --- Droit et littérature --- argumentation --- Rome antique --- digeste --- droit romain --- Antiquité --- histoire du droit

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Empereur épris de philosophie et païen militant, Julien (331-363) est l’auteur d’une œuvre abondante et variée, aussi passionnante que son existence romanesque. Il était tentant de suivre les traces de ses écrits (lettres, discours, lois, spéculations philosophiques ou théologiques, ouvrages polémiques, confidences autobiographiques) chez les lettrés de la fin de l’Antiquité. Qu’ils soient philosophes, historiens, rhéteurs, qu’ils soient païens ou chrétiens, ils furent nombreux à faire appel à des formules, des concepts et des textes de Julien. On croisera donc ici non seulement les grands écrivains de l’époque (Libanios, Ammien Marcellin, Grégoire de Nazianze, Jean Chrysostome) mais aussi des auteurs moins connus (Saloustios, Sozomène, Philostorge, et bien d’autres). Tous ont fait preuve d’une remarquable inventivité littéraire, mêlant ironie, citations détournées, subtil double langage. C’est cette scène intellectuelle dominée par la dernière grande polémique entre christianisme et paganisme - un véritable « choc des cultures » - que reconstitue cette étude philologique qui apporte un éclairage nouveau sur l’histoire de l’Antiquité tardive.

Regions & Countries - Europe --- History & Archaeology --- Italy --- Greek literature --- Greek literature. --- Influence (Literary, artistic, etc.). --- Latin literature --- Latin literature. --- Rezeption. --- Schrift. --- History and criticism. --- Julian, --- Influence. --- Quotations. --- 361-363. --- Rome (Empire). --- Rome --- History --- History and criticism --- Influence --- Quotations --- Julianus, --- Julianus, Flavius Claudius, --- I︠U︡lian, --- Juliano, --- Yulyanus, Flaṿyus Ḳlaʼudyus, --- Ioulianos, --- Giuliano, --- Julien, --- יוליאנוס, --- Ἰουλιανὸς, --- Influencia --- Citas --- Latin literature - History and criticism --- Greek literature - History and criticism --- Julian, - Emperor of Rome, - 331-363 - Influence --- Julian, - Emperor of Rome, - 331-363 - Quotations --- histoire --- biographie --- philologie --- Empire Romain --- Antiquité --- linguistique --- IVe siècle --- paganisme --- Julian, - Emperor of Rome, - 331-363

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This is the first French verse version of Ovid’s Metamorphosis, translated by the sixteenth century poet Clément Marot. Marot’s translation marks not only a literary achievement, but also cleaves to deontological standards worthy of modern translators. A systematic analysis of the text reveals Marot’s choices of variation, as well as their deep coherence. Première version française en vers d’un des plus importants textes latins par l’un des plus grands poètes français du premier XVIe siècle, le Premier Livre de la Metamorphose de Clément Marot pose la triple question des origines, des techniques et de la valeur de la traduction littéraire en France. Le geste de Marot au service d’Ovide relève d’une déontologie qui pourrait être celle d’un traducteur d’aujourd’hui, mais se distingue aussi bien des pratiques antérieures (Ovide moralisé) que des réalisations postérieures (Amyot, Belles infidèles). Grâce à l’exploitation d’une version manuscrite éditée pour la première fois et disponible en ligne, l’étude systématique du texte met en évidence d’importantes variations dans les manières adoptées par Marot et révèle leur cohérence profonde. La critique littéraire a su depuis longtemps décrire des versions « belles, parce qu’infidèles ». Il importe donc tout particulièrement de rendre justice à une traduction « belle, parce qu’aussi peu infidèle que possible ».

Latin literature --- Translating and interpreting --- Translations into French --- History and criticism. --- History --- Ovid, --- Marot, Clément, --- Appreciation --- ovide --- eco --- aneau --- translation --- traduction --- psalms --- psaumes --- musée --- marot --- regius --- pétrarque --- les métamorphoses --- museum

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La lyre et la pourpre se propose de considérer les variations, aussi bien locales que chronologiques, des rapports sans cesse variables, de la poésie et de la politique. De l'empereur chrétien (de l'Antiquité Tardive et des temps carolingiens) aux princes et aux rois ensuite, combien de nuances possibles ? De plus, le cadre intellectuel varie aussi à travers la permanence des relectures de l'Antiquité : au ve siècle jusqu'au ixe siècle, c'est encore l'Empire romain qui prédomine, puis vient le Moyen Âge proprement dit, et enfin le monde humaniste qui est aussi celui des guerres de religion. La pourpre évoquée est celle du pouvoir et celle du sang qui coule : l'éloquence a été inventée pour servir d'arme (qu'on se rappelle les conceptions de Calliclès contre Socrate dans le Gorgias platonicien). D'une mise en scène littéraire des guerres et de leurs héros, on glisse vers l'actualité, dans laquelle la poésie est instrumentalisée par la main des politiques et la plume des poètes. Et donc cette poésie reflète les événements d'un temps sans lequel elle serait largement incompréhensible. En cela, elle est inséparable de l'histoire, qui peut être publique ou privée, ou même autobiographique dans certains cas. Et à ce titre, elle est aussi un matériau vivant de l'histoire, y compris dans sa langue, langue de culture sans doute, et non moins celle des pouvoirs civils et religieux.

Political poetry, Latin --- Latin poetry --- Poésie politique latine --- Poésie latine --- History and criticism --- Histoire et critique --- Latin literature, Medieval and modern --- Politics in literature --- Political poetry --- Poésie politique --- Politique et littérature --- Political poetry, Latin (Medieval and modern) --- Politics and literature --- Histoire --- Politics in literature. --- Political science in literature --- Poetry, Political --- Poetry --- History and criticism. --- Poésie politique latine --- Poésie latine --- Histoire et critique. --- Histoire. --- Latin literature, Medieval and modern - History and criticism - Congresses --- Politics in literature - Congresses --- Political poetry - History and criticism - Congresses --- Literary Theory & Criticism --- poésie --- poésie latine